為響應府城建城300年紀念，台南社區大學以兌悅門巷弄間流傳的貓妖故事為主題，於兌悅門前舉辦茶席、詩歌等展演，並於兌悅門城牆前擺放由油畫班師生手繪的50隻貓咪與城牆的意象，象徵「貓妖圍城」。甫獲隱形文化資產認證的城門口集福宮也恭迎劉柳神將護持，融合信仰、吟詩、展覽，呈現老古石街兌悅門三百年豐富的文化元素，以文化呼應公民圍城的意象。

11月23日禮拜六下午兩點，立法委員王定宇到台南社大（後甲國中池東樓教室）分享關於台灣半導體發展與台南能源配置的議題。因為台南的「護國神山」南科南部園區從一期、二期，到現在三期已經在擴建了，高科技業蓬勃發展，但是在都市快速擴張下，傳統社區卻沒有相對應的發展。在地居民如何跟「護國神山」對話，一起找出共存共榮的遠景呢？而現今又要興建火力發電廠，台南市民們要怎麼討論這些公共議題，政治人物又怎麼看台南的半導體業與地方發展？

如其來三級警戒，本該理所當然的自由便利，瞬間強制限縮或取消，取而代之的是恐懼、謹慎，以及限令規條，為要防堵隔絕看不見的敵人。這場看不見的戰爭，翻轉人與人之間的連結，思索後疫情時代，重新定義孤獨與自由的價值。

舊名「查畝營」的柳營，由東寧明鄭政權屯營而設，勘查地畝之營部所在。
再者因該地住民多劉姓，日本時代更名「劉營 」，而「劉」字日語發音與「柳」同音 ，再轉稱為「柳營」。   「柳營」之名尚有一說，以海上強權展露頭角的鄭氏武力，在夜間茫茫大海中，經常依天上的星宿找尋方向定位，於是有「二十八星宿軍」之組成。從「柳宿」星衍生出來的「柳營鎮」軍團，曾屯墾於本區，其所形成的聚落即命名「柳宿營」，日本時代直接稱為「柳營」是為柳營庄，終戰後改為柳營鄉，再於台南縣市合併改為柳營區。