Home 街頭巷尾 大學路貳拾貳巷

大學路貳拾貳巷

by 家永 時

大隱於市的街屋們系列【 圖文|NaNa通

    臺南的大學路區段,日本時代分別座落了日軍步兵第二聯隊及臺南高等工業學校,現今則全為成功大學的校區,若從臺南後站一路往東走,過了勝利路,羅望子滿溢綠意地妝點在街道上,而這一帶有許多經典的現代主義建築:已被指定為歷史建築,俗稱K館的成大舊總圖、基督教恩慈堂,在十八巷裡有紅磚合院的巴哈伊中心,二十二巷有天主教大專中心,周邊還有基督教大專中心及信義會善牧堂,這幾處建築,基本上揭櫫了現代主義的精神,並融入設計者細膩的美學及巧思。

    由二十二巷及附近,天主教及基督教兩處大專中心建築、信義會善牧堂,共三處,可窺見當代建築師,以他們當時的新知,如何呈現所謂現代的樣貌。

    建於1970的基督教大專中心,據臺南市府刊物-美印臺南第11期資料,設計者為王大閎,臺北市國父紀念館、成大中國文學系等皆是其重要作品。王大閎擅於將中國傳統意象,轉化為精簡造形構件,進而融入建築主體,在基督教大專中心所見的大量開窗,上方之雨庇是簡化過的中式屋頂造形,整體外觀覆以紅磚片作貼面處理(圖一、圖二)。

圖一
圖二

    本建築為宿舍/活動中心暨辦公室、小祈禱室、教堂,主要以這三個量體構成,前兩個量體出入口面東,而教堂大門面南,此配置上呈現反中軸形式。宿舍/活動中心暨辦公室共四層,中間為天井迴廊具通風及採光功能,一樓偏左上原有一長方形水池,營造中庭的閒適氣氛,現水池已填平。三樓西側後方有空橋連絡道,可至教堂平頂,不僅便利維修,另可進行活動空間使用(圖三),教堂大門前有挑高車寄,大門上方裝飾著體積稍大,造形則與窗戶雨庇相同(圖四),使建築成一體視覺感之企圖由此可見。

圖三
圖四

    天主教大專中心,興建年代為1962年,設計者為朱鈞、陳邁、謝國禮,雖是坐西朝東的建築,主要入口卻設置於庭院南側,此配置大幅增加建物縱深,二樓雙邊半側外牆,以紅磚製作T型開窗(圖五),西側圓角方形準備室及外牆皆可見設置凹形排水(圖六、圖七),聖堂由上方開窗,拉門及空心磚多方引入光源(圖八、圖九),一樓樓梯由天花板橫樑呈一體結構,主幹其上接連厚重磨石子樓梯石板(圖十),交誼廳東側再設置一紅磚小交誼廳,便於小型聚會使用(圖十一、圖十二),足見設計者想望在白色量體空間中,以小範圍之紅磚建材,利用其溫暖視覺特性,讓使用者在本建築有多樣的感知。

圖五
圖六
圖七
圖八
圖九
圖十
圖十二
圖十一
圖十三

    信義會善牧堂設計者為賀陳詞,1955年所建。為一前側挑高禮拜空間,後側兩層樓之斜屋頂紅磚複合建築,原教堂主入口於東側,後期將北側一樓教室牆面打通,成現今的主出入口(圖十三),建築主體以鋼筋混土為骨架,外牆材料為清水磚,並強度佳之荷式砌磚法進行施工。東側設置約三樓高之板岩立面,現今其上之紅色鐵製十字架,原立於教堂北側,本側有小方形空心磚至於廊道外,遮蔽東向日照,廊道北側為出入口及通往二樓樓梯間,廊道南側有一小祈禱室,外牆有三木條呈放射狀之圓窗造形,為祈禱室主要自然光源(圖十四),建物西側以兩個三角造形相疊之斜撐鐵架,共六組來強固屋頂簷板(圖十五),禮拜堂平面為講台置中的巴西利卡式,屋架使用梯形鐵桁架,此手法增加了室內空間之視覺寬闊感(圖十六、圖十七),此外禮拜堂兩側為大開窗的木拉門,打開後可明顯感受空氣順暢對流(圖十八),中央牆面以清水磚形塑,且磚疊間隔一排旋轉磚塊角度,營造豐富之立體感(圖十九),講台左側有小門為兩層樓之準備室,並可通往戶外。

圖十四
圖十六
圖十五
圖十七
圖十八
圖十九

    綜觀這三處的基督宗教現代建築,皆使用反中軸空間配置,採光及空氣對流同時是設計者關注並加以在建築中來實踐,這都體現現代主義的基本精神。但當中不同之處,可見王大閎在基督教大專中心設計上,採中國意象手法的融入,產生簡化式傳統建築語言,附著於現代建築的現象,朱鈞等三人設計天主教大專中心,以幾何量體組建的空間,仍以傳統紅磚建材點綴於建築之中,賀陳詞設計的善牧堂,則是以傳統紅磚建材來形塑現代主義(圖二十)。在大學路二十二巷,建築師們詮釋自己所學習的現代主義,而產生每一個不同又廣義的後現代。

圖二十

相關媒體報導:中華新聞雲

0 留言
0

相關報導