街頭巷尾

－五Ｏ年代的走唱歌者，陳玉寺女士
世間所有的相遇，都是久別重逢。
六月十六日的盛夏，睽違九年的玉寺阿嬤再度相逢，當玉寺阿嬤拉到茂成老師的手那刻，像久別重逢的故友，同唱那首老歌「青春悲喜曲」。
玉寺阿嬤懷抱著塵封已久的雙箏，雙箏看起來像小型吉他，音箱蛇皮密封，圓型洞口出音，琴絃三根，音色有如吉他又類比日本三絃琴音。

台灣(台南)府城的竹仔街，為城內重要的商賈場域六條街之一(六條街為竹仔街、武館街、大井頭街、帽街、下橫街、武廟街)。竹仔街一側即是據估可追溯到15世紀歷史的大井頭古井，這一側稱為大井頭街，現今則是民權路二段及永福路二段的路口，北邊是赤嵌樓頂著椰風曳曳的天際線，赤嵌樓斜對面松村燻之味一旁的小巷入內，經陳世興古宅大門前往東直行穿越忠義路二段，由該路段的158巷進入就是蕃薯崎的區域，再往東便是稱為吳園的吳尚新園邸，直到旭峯號(僾果鮮)，這一路線即是這趟竹仔街至蕃薯崎的街巷見學區域。

米，長久以來是東亞各族重要的主食，而台灣十七世紀中，在東番記及荷蘭東印度公司的文獻中，均有稻作栽培紀錄。稻米的耕作、商賣自然成為台灣常民生活不可或缺的一環，府城的米街在商賣端有了自身顯著的地位，因百年來時代的變遷，米店林立之景不斷在變化之下，日本時代這一條街道通過當時的明治町及台町，而戰後成了旅館、喜慶鞭炮行業的街道，現今則是文創潮青處處的街道，官方新名喚作新美街，但府城人依然戀著那米街的街道之名。

「遇見繪本・畫說街區」是一場6戶親子家庭，孩子和媽媽們在街區生活一起共創出的活動，不只有大人說著經驗，也有孩子的日常觀察，在這裡教與學不再是單向的傳輸，而是雙向交流且經常變換，親子在老街和繪本的遇見，讓我們看見不同世代的生活樣貌，也拉近和老街的距離。

南吼的夢，是自更南邊的高雄梓官蚵子寮所點起的一把火。在南吼之前，高雄梓官蚵子寮的居民們為了讓故鄉在地圖上留下一抹光彩，讓人們重新注意到這個漁村的生命力並引起他們興趣，讓他們自發性的進一步認識蚵子寮，因此便自力舉辦「蚵寮漁村小搖滾」，希望透過音樂的渲染，讓人們回到家鄉來，這股力量，相當純粹。