大隱於市的街屋們 – 迷宮街巷篇系列【 圖文｜NaNa通 】
台南公園東南側臨公園南路對面，幾棟老屋被透天厝遮蔽，其中一棟有兩層高，二樓裝飾馬賽克面磚，入口是圓拱狀 (圖一)，幾棟老屋原日本陸軍台南偕行社的建築群，當時作為軍方俱樂部使用，偕行社「偕行」兩字的由來，出於詩經《秦風．無衣》中的一段內容：王於興師，修我甲兵。與子偕行！有「共同前行」及「一同行軍」的意義。在日本時代所拍攝的照片中，可見偕行社的優雅環境(圖二)，如今本建築群正在進行修復。
偕行社與台南公園東南側一帶，在清國時代是府城大北門入城後，稱為市仔頭的場域，此處也是米商的攤販場所，日本時代則劃為北門町區域之一，偕行社南邊的巷弄，留有幾棟的日本宿舍，其中有間衛屋茶事，業者將木造宿舍整理成日本傳統町屋的樣子，有窗手摺(扶手)、切子格子(木格柵)等元素(圖三)，穿過富北街，有三層樓長屋型的透天厝(圖四)，陽台以弧帶狀及方形構成，具現代的視覺感，沿公教大樓與公園國小北側，左轉來到公園國小的正門，廣場上是建於日本時代的紅磚校舍(圖五)，大門旁有回應學校歷史的刻碑，上面有原日本時代校名「はなぞのしょうがっこう花園小学校」(圖六)。
取道總爺老街及崇安街往鴨母寮方面走，清國時代總鎮署位於今日的台南轉運站一帶，這條路被稱為總爺街，老街上雖有些閩式老宅，但多是現代建物，一棟九宮格深開窗天厝，造形對於防西曬相當實在(圖七)，另一邊巷子可以觀察到有俗稱三層肉門牆的老宅(圖八)。通過忠義路三段進入裕民街、北華街當中的曲折小巷弄，在某個小巷交叉口，有一支俗稱水協仔的手壓式幫浦：手押しポンプ，標示津田型(圖九)，這是津田喜次郎在日本廣島利用物理原理發明的汲水設施，有津田式(日本製)、津田型(台日合製)、津田牌(台灣製)，他的後代津田泰司及津田哲亦多次來台灣，紀錄家族所發明的這個民生產品。
位於北華街170巷2號的台南循理會(圖十、圖十一)，是基督教新教美國衛斯理教派一支，早期在中國內地宣教，戰後輾轉由香港來到台灣繼續傳道工作，拓點到了台南。台南循理禮拜堂，由司徒華牧師夫婦的兩位女兒-瑪麗及衛美於1965年所獻，空心磚襯底十字架立牆，火頭磚鋪面及開窗、，建築帶有強烈現代風格的非對稱構成，一樓為副堂及辦公室，二樓禮拜堂一如新教精神，空間配置簡潔(圖十二)，特別的是圓弧講台的椅子下方設置有洗禮池(圖十三、圖十四)。
裕民街有一中央棟及兩翼構成，中軸表現的綠色屋宅(圖十五)，周邊另有波浪陽台的老屋(圖十六)，都是附近具特色的街道風景。
日本時代稱明治分市場的鴨母寮市場，早期德慶溪在此處蜿蜒適合養鴨因而得名，附近的江家合院保存完整，目前由海漾風華經營，為一處適合休憩的文化空間(圖十七、圖十八)，走出市場來到成功路，對面的單邊方形空心磚透天店舖宅，以非對稱手法形塑表情(圖十九)。
赤崁東街上建於日本昭和時代的陳一鶴宅，偌大的庭院及中軸穩重的建築表現，很難不讓人不注意，後方塔樓設計，用於維修屋頂相當便利(圖二十、圖二十一)。
偕行社到鴨母寮市場，從早期的軍事設施與常民生活場所連結，而今軍事氣氛已不在這個場域，鴨母寮市場的早晨依然商賣熱鬧，府城人們在傳統與變新中，依然思索自身的定位。
