街頭巷尾

三處的基督宗教現代建築，皆使用反中軸空間配置，採光及空氣對流同時是設計者關注並加以在建築中來實踐，這都體現現代主義的基本精神。但當中不同之處，可見王大閎在基督教大專中心設計上，採中國意象手法的融入，產生簡化式傳統建築語言，附著於現代建築的現象，朱鈞等三人設計天主教大專中心，以幾何量體組建的空間，仍以傳統紅磚建材點綴於建築之中，賀陳詞設計的善牧堂，則是以傳統紅磚建材來形塑現代主義。在大學路二十二巷，建築師們詮釋自己所學習的現代主義，而產生每一個不同又廣義的後現代。

本區域的街屋，在當代潮流的推進中，絕大部分的建築邁進了「現代」的框架之中，這一批五十、六十年代的住宅或店舖建築，大量運用水泥模板方便形塑的幾何，在既定的空間裡，來設計、配置採光及通風機能，再用舖面建材搭配或直接以基本造形，將建物個性及表情呈現於立面及陽台，追求謂之簡約的風格，但街道當中仍可窺見，傳統建築的語彙、元素，著於現代的工法及建材，傳襲著某個世代的經典。

大隱於市的街屋們系列，在十一月四日現代街屋踏雜導覽中，主要是以觀察城市中五十、六十年代的建築風景。路線範圍以臺南舊城大西門外宮後街開始，涵蓋區域大致上以民權路三段以北、金華路四段以東、哨船港以南及西門路二段以西(圖一)，這個區域同時為五條港之北勢港、佛頭港、新港墘港三條舊港道之範圍，當中有永樂、水仙宮市場、宮後街、北勢街(今神農街)、咾咕石街(今信義街)等歷史及常民場域，街道時代感的彼此堆疊與新舊交替，存在著紊亂及不協調的視覺感受，卻也伴隨著實在的生活節奏。