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泰國最美的古城 – 素可泰

by 姿宇 陳

【 文|陳姿宇 】

台灣離泰國2,260公里,每年台灣人到泰國旅遊人數約十萬多人。所到訪的大多是購物中心或跳島行程。然而,距離不遠的我們,真的真正了解過泰國嗎?

夕陽西下溫暖的光染暈了瑪哈泰寺的池塘,主寺的倒影映在湖面上,宛若一面鏡子。

【一切起源來自於南傳佛教】

泰國有95%的人信奉南傳佛教,而南傳佛教的起源於婆羅門教,婆羅門教的種姓制度影響了整個泰國的社會階級。國王是婆羅門,總理和軍人是剎帝利。我們常聽到的四面佛,其實是婆羅門教的大梵天。

有趣的是泰國社會結構遵循婆羅門教,而人民的價值觀則是深受南傳佛教影響。南傳佛教相信禍福自擔,會在這一世回到自己身上,這讓泰國人與他人相處不會越矩人我界線,相處起來格外輕鬆。

創造出素可泰王朝的藍甘亨銅像

【泰國文明的起源-素可泰】

素可泰王朝建立於西元12-14世紀,由蘭甘亨國王帶領泰族脫離高棉,並創立泰國文字。藍甘亨推廣南傳佛教,引進斯里蘭卡僧侶講道,把素可泰打造成佛教王朝。

素可泰位於泰國北部的素可泰府,相較於熱鬧的清邁和清萊,坐落於山腳下的素可泰安穩而沉靜。古城內分為兩部分:素可泰歷史國家公園和公園外的遺跡。素可泰國家公園於1991年被聯合國教育科學文化組織Unesco列為歷史遺跡,公園內有五座不同時期的廟宇,混合婆羅門教和佛教的建築,可觀賞到高棉、斯里蘭卡、素可泰風格的佛塔。

歷史公園的主塔瑪哈泰寺,是素可泰王朝信仰中心。泰國寺廟一般分為兩種,一是供人祈禱、祭拜的廟宇,另一個是和尚修行禪坐(meditation)的廟宇。瑪哈泰寺的左側有ubosot,也就是禪坐廟宇。右側則有行走佛。在歷史公園裡的西沙瓦寺,我們也可以看到為毗濕奴蓋的印度廟,外型如玉米棒,近看層次堆疊,刻上婆羅門教的神祉,是公園內最古老的廟。漫步在公園裡,有個如鐘擺的佛塔是環象寺,基底為39座石象,供奉佛的舍利塔。謝圖鵬寺內有坐佛、站立佛、行走佛。

素可泰風格的佛陀像,身形較為修長,蓮花坐姿

【回歸當下的力量】

釋迦摩尼在大自然中修行了悟,素可泰古城內綠蔭的樹木和蓮花池,襯托著佛陀身後的山。那是一種魔力,獨身一人騎著腳踏車穿梭在古城的巷弄裡與自己共處,眺望著佛陀安詳地在古城每個角落,此時此刻活在當下,是一生追求的安穩平靜。

【泰國觀光大國】

泰國南傳佛教觀念深植人心,反映在生活顯學上,古城慢活氛圍成為最佳的行銷重點。素可泰為了推廣古城,結合觀光產業聘請多國語言翻譯導覽,深度小眾的客製化行程讓國際旅客更了解素可泰文化。每年的水燈節舉辦,除了放水燈外,還有泰國舞蹈和歷史劇的演出,讓當地居民凝聚向心力。泰國古城靠當地民眾的維持,還有泰國政府大力扶持古城產業,帶入國際旅客,讓原本就是世界遺產的素可泰更走向世界。

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