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八景之井亭夜市

by 家永 時

大隱於市的街屋們系列【 圖文|NaNa通 】

    「井亭夜市」為邑中八景之一,載於清時代乾隆年間,由范咸所著《重修台灣府志》選列。井亭夜市之井,指大井頭,而亭,指接官亭,是今日東起民權路二段及永福路二段的大井,西至康樂街及和平街的接官亭這一段路的周邊。

    開鑿於荷蘭時期的大井頭往東街道,至清代康熙後期有竹仔街、帽街、鞋街、草花街、十字街(民權路二段)等直通大東門,大井頭往西街道有大井頭街、武館街、內南河街(民權路二段)等,出大西門連絡的外南河街(和平街)及宮後街、北勢街(神農街)等街道至五條港周邊,荷西、明鄭時代台江內海的景觀,早已「填海為宅,市肆紛錯」,而後建於乾隆年間鎮渡頭的接官亭,與大井頭連成一線,為往返唐山、台灣必經之路,繁華的盛景可以想像。井亭夜市之繁盛,一直持續到日本時代,日本人開鑿新運河取代舊運河後漸漸歸於平凡。

    百年來的歷史,地理景觀更迭,今居住於此大部分的人們,建了現代建築,作為店舖住宅,街道上並列各時期的建築,消失與重生隨時間推演,而戰後現代建築物,為昔日井亭夜市區域中主要的街道景觀,當中位於和平街的看西街教會,民族路三段與國華街三段路口的永樂市場,這兩處為大型的現代建築。

    建於1955年的看西街教會,其實不位於看西街(仁愛街),而是在外南河街(和平街)上,因為英國宣教士馬雅各醫生,在1865年抵台灣打狗(高雄),並到府城看西街進行醫療宣教,教會以此紀念作為命名。

圖一

    看西街教會為一西洋歷史式樣的現代建築,根據教會史料,當時在建築外觀設計上,參考了英國倫敦聖保羅大教堂。建築主體即禮拜堂部份相當縱深,側邊長約三十五公尺,正面入口為十二點五公尺,山牆之上圓頂,無疑是本建築的視覺焦點,圓頂上的十字為拉丁十字架;三角山牆內側及簷角部,均有方形鋸齒飾,並由六根大柱支撐,台階逐步升高至禮拜堂(圖一),台階兩側有蔡草如所繪大型壁畫(圖三、圖四),柱子類似希臘多立克柱式,柱基的材質為洗石子(圖二),禮拜堂平面空間為巴西利卡式,講台於圓凹室之內(圖五),弧型天花板搭以似蕨類的燈座,展現柔和自然(圖六),講台的木作器具,皆相當精緻(圖七),兩側以大量開窗引進光源;教會禮拜堂主體,以現代鋼筋混泥土,形構上述西洋歷史建築語彙,另外東側廣場有一水井及水協仔(圖八),這塊狹長廣場原為佐佐木材木行老屋,水井位於當時老屋的中庭,現所見之水井及水協仔為美化重建。

圖二
圖三
圖四
圖五
圖七
圖六
圖八

    永樂市場則建於1963年,早期本市場稱為「賊仔市」,是一處擺攤賣贓的場所,之後改建為今貌。永樂市場為兩層兩棟、南北各一且有空橋連絡道的建築,共兩百三十四個攤位,當時設計兩層皆為營業空間,但居民不適應立體化購物空間,二樓遂成居住使用,一樓仍維持營業使用。

    永樂市場的大面弧形隅角及左側突出造形,體現現代主義去除繁複裝飾的作法,立面兩側以連續方形挖磚開窗,作機能採光設計(圖九),面民族路三段二樓,設計挑高的退縮式陽台,厚實的磨石子連柱及造形俐落的欄杆,形塑寬敞的陽台廊道空間(圖十),攤位小屋為挑高半樓形式,半樓可用於儲物,並設置有木門、氣窗等(圖十一)。永樂市場處處可見現代主義的經營,強調機能、動線、反裝飾等皆於此可見,另外,人為使用習慣,影響永樂市場建築物現況,而建築也需之於結構、老舊線管、排水等進行改善。

圖九
圖十
圖十一
圖十二

    兩處大型建物之外,井亭夜市區域,當然有眾多現代住宅店舖,如造形強烈的四分之三花台街屋(圖十二)、單邊及雙邊的遮陽條透天厝(圖十三、圖十四),藏於小巷的火頭磚鋪面街屋(圖十五)等,這些現代建築一樣地,都以強調機能、建材為導向,有些還帶上後現代主義的造形手法。

圖十三
圖十四
圖十五

    這個區段繁盛於五條港時期,由絢爛到平凡,雖說平凡但街肆依然散發活力,現代主義的街景,新舊街屋並陳於此,並新造的古典教會,都為這曾經的八景之一的井亭夜市,留下在這個時代的新觀感。

*大隱於市的街屋們_八景之井亭夜市_見學地圖(圖十六)

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